হিন্দু ধর্মের মধ্যে অনেক দার্শনিক ও নৈতিক মূল্যবোধ থাকলেও কিছু আচার ও কুসংস্কার রয়েছে, যা আধুনিক যুক্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। এগুলো প্রাচীন কালের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বাস্তবতার ওপর ভিত্তি করে তৈরি হলেও সময়ের সঙ্গে সঙ্গে অনেকটাই অপ্রাসঙ্গিক হয়ে গেছে।

একটি বড় কুসংস্কার হলো জাতপাত ব্যবস্থা। বর্ণাশ্রম ধারণা হিন্দু ধর্মের এক গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা মানুষের জন্মগত পরিচয়ের ভিত্তিতে সামাজিক শ্রেণিবিভাগ নির্ধারণ করে। এই ব্যবস্থা সমাজে বৈষম্য ও অন্যায়ের জন্ম দিয়েছে, যা এখনো অনেক স্থানে প্রচলিত।

আরেকটি কুসংস্কার হলো বিধবা নারীদের প্রতি অন্যায় আচরণ। অনেক জায়গায় বিধবাদের শুভ কাজ থেকে দূরে রাখা হয়, তাঁদের পুনর্বিবাহকে নিরুৎসাহিত করা হয়, এবং কখনো কখনো সাদা পোশাক পরার মতো বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়। এটি নারীদের সামাজিক অধিকার খর্ব করে।

মন্দিরে প্রবেশ নিষেধাজ্ঞার মতো কুসংস্কারও রয়েছে। অনেক স্থানে তথাকথিত নিম্নবর্ণের মানুষ বা ঋতুমতী নারীদের মন্দিরে প্রবেশে বাধা দেওয়া হয়, যা লিঙ্গ ও সামাজিক বৈষম্যের প্রকাশ।

পশুবলি ও কুসংস্কারযুক্ত পূজাপদ্ধতিও সমালোচনার দাবি রাখে। কিছু কিছু উৎসবে এখনো পশুবলি দেওয়া হয়, যা অহিংসার নীতির বিরোধী এবং অযৌক্তিকভাবে ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতার নামে প্রাণী হত্যাকে বৈধতা দেয়।

জ্যোতিষশাস্ত্র ও গ্রহ-নক্ষত্রের প্রভাবের প্রতি অন্ধ বিশ্বাস অনেক হিন্দুর মধ্যে প্রচলিত। শুভ-অশুভ সময় দেখে বিয়ে, গৃহপ্রবেশ, এমনকি ব্যবসার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, যা কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তি ছাড়াই সাধারণ মানুষের জীবনে প্রভাব ফেলে।

এ ছাড়া কিছু ধর্মীয় রীতির ফলে স্বাস্থ্যঝুঁকি তৈরি হয়, যেমন কুম্ভ মেলার সময় অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে স্নান করা, যা মহামারির ঝুঁকি বাড়াতে পারে।

তবে এটি মনে রাখা দরকার যে ধর্মীয় সংস্কারের মধ্যে ইতিবাচক দিকও রয়েছে এবং কুসংস্কার দূর করার জন্য সমাজের সচেতন অংশকে এগিয়ে আসতে হবে। ধর্মের নামে প্রচলিত অন্যায় প্রথাগুলো সময়ের সঙ্গে সঙ্গে পরিবর্তিত হওয়া উচিত, যাতে ধর্ম মানবকল্যাণের জন্য কার্যকর হয় এবং অযৌক্তিক রীতিগুলো সমাজ থেকে দূর হয়।