আমার গবেষণায় উঠে এসেছে যে কোরআনের অনেক বিধান, ভাষা ও দর্শন মূলত তখনকার আরব সমাজের প্রেক্ষাপটে উপযোগী ছিল। এটি একদিকে সামাজিক ও নৈতিক বিধান প্রদান করেছে, অন্যদিকে সে সময়ের মানুষের চিন্তাভাবনা ও বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্য রেখে রচিত হয়েছে। তবে আধুনিক যুগের বিজ্ঞান, দর্শন ও মানবাধিকারের আলোকে এর অনেক বিষয় পুনর্মূল্যায়নের প্রয়োজন হতে পারে।

১. কোরআনের বিধান ও আরব সমাজ

বহুবিবাহ ও নারী অধিকার

কোরআন (সূরা নিসা ৪:৩) বহুবিবাহকে অনুমোদন দিয়েছে, যা তখনকার আরব সমাজে প্রচলিত ছিল। সে সময় পুরুষরা যুদ্ধ ও নানা প্রতিকূলতার কারণে মৃত্যুবরণ করতেন, ফলে সমাজে নারীদের সুরক্ষা ও জীবিকার জন্য এই ব্যবস্থা কার্যকর হতে পারে। তবে আধুনিক সমাজে নারীর অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থান বদলে যাওয়ায় বহুবিবাহের যৌক্তিকতা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।

দাসপ্রথার অনুমোদন

কোরআন সরাসরি দাসপ্রথাকে নিষিদ্ধ করেনি; বরং নির্দিষ্ট কিছু শর্তসাপেক্ষে একে বৈধ রেখেছে (সূরা আন-নূর ২৪:৩৩)। দাসমুক্তির পরামর্শ দেওয়া হলেও পুরোপুরি নিষিদ্ধ করা হয়নি। অথচ আধুনিক মূল্যবোধ দাসপ্রথাকে সম্পূর্ণ অগ্রহণযোগ্য মনে করে এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনের অন্যতম প্রতীক হিসেবে দেখে।

যুদ্ধ ও জিজিয়া কর

তখনকার আরব সমাজে যুদ্ধ একটি সাধারণ বাস্তবতা ছিল। বিভিন্ন গোত্র ও সম্প্রদায়ের মধ্যে সংঘাত লেগেই থাকত। কোরআনেও (সূরা আত-তাওবা ৯:২৯) যুদ্ধ ও অমুসলিমদের জন্য জিজিয়া করের বিধান রয়েছে। এটি মূলত বিজিত অমুসলিম জনগোষ্ঠীর জন্য নির্ধারিত কর, যা রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু আধুনিক বিশ্বে ধর্মের ভিত্তিতে কর আদায় করা বা যুদ্ধের এই নীতি গ্রহণযোগ্য কি না, তা প্রশ্নসাপেক্ষ।

২. কোরআনের ভাষা ও চিন্তাভাবনার সীমাবদ্ধতা

কোরআনের অনেক ধারণা এমনভাবে উপস্থাপিত হয়েছে, যা তখনকার মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্য ও বোধগম্য ছিল। তবে আজকের বিজ্ঞানের আলোকে সেগুলো সীমাবদ্ধ মনে হতে পারে।

• আকাশকে ছাদ বলা (সূরা আম্বিয়া ২১:৩২) – এখানে আকাশকে এমনভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা প্রাক-বৈজ্ঞানিক যুগের মানুষের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মিলে যায়।
• পাহাড়কে খুঁটি বলা (সূরা নাবা ৭৮:৬-৭) – আধুনিক ভূবিজ্ঞানে পাহাড়কে খুঁটি হিসেবে দেখার কোনো ভিত্তি নেই।
• সূর্য অস্ত যায় এক কাদা জলাশয়ে (সূরা কাহফ ১৮:৮৬) – সূর্যের অস্ত যাওয়ার এই বিবরণ বাস্তবতার সাথে মেলে না, বরং এটি তখনকার মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে।

৩. তাহলে কোরআন কী?

আমার গবেষণা থেকে প্রতীয়মান হয় যে কোরআন মূলত তৎকালীন আরব সমাজের নৈতিক ও সামাজিক কাঠামো নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি সে সময়ের মানুষের চিন্তাভাবনা, মূল্যবোধ ও বাস্তবতার সাথে খাপ খাওয়ানোর জন্য রচিত হয়। তবে আধুনিক যুগের বিজ্ঞান, দর্শন ও মানবাধিকারের আলোকে এর অনেক বিধান ও দৃষ্টিভঙ্গির পুনঃমূল্যায়ন প্রয়োজন হতে পারে।

সুফি চিন্তা | ধর্ম গবেষক