কোরআন সংকলন ও পরিমার্জন ইসলামের ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। ইসলামের সর্বশেষ নবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর ২৩ বছর ধরে বিভিন্ন সময়ে কোরআনের আয়াত নাজিল হয়। তিনি স্বয়ং এই আয়াতগুলো মুখস্থ করতেন এবং সাহাবিদের মুখস্থ ও লিখিতভাবে সংরক্ষণ করতে বলতেন। কোরআনের আয়াত তৎকালীন সময়ে বিভিন্ন উপকরণে যেমন খেজুর পাতার খণ্ড, চামড়া, পশুর হাড় এবং পার্চমেন্টে লেখা হতো।

হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওফাতের পর হযরত আবু বকর (রা.) খলিফা হলে, ইয়ামামার যুদ্ধে বহু হাফিজ সাহাবি শহীদ হন। এতে আশঙ্কা তৈরি হয় যে, কোরআনের কিছু অংশ হারিয়ে যেতে পারে। তখন হযরত ওমর (রা.)-এর পরামর্শে এবং হযরত আবু বকর (রা.)-এর নির্দেশে হযরত যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর নেতৃত্বে কোরআনের আয়াতগুলো সংকলিত করা হয়। এই সংকলিত কপি খলিফা আবু বকরের কাছে সংরক্ষিত থাকে এবং পরে হযরত ওমর (রা.) ও হযরত হাফসা (রা.)-এর তত্ত্বাবধানে থাকে।

তৃতীয় খলিফা হযরত উসমান (রা.)-এর শাসনামলে ইসলাম বিভিন্ন অঞ্চলে বিস্তৃত হয় এবং উচ্চারণগত পার্থক্যের কারণে কিছু মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে কোরআন পাঠে বিভ্রান্তি দেখা দেয়। এ অবস্থায় হযরত উসমান (রা.) হযরত হাফসা (রা.)-এর কাছে সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে কোরআনের একক পাঠ্যসংস্করণ তৈরি করার নির্দেশ দেন। হযরত যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.), আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রা.), সাঈদ ইবনে আস (রা.) ও আবদুর রহমান ইবনে হারিস (রা.)-এর সমন্বয়ে একটি কমিটি গঠন করা হয়, যারা কোরআনের প্রতিলিপি প্রস্তুত করেন। এই কপি থেকে কয়েকটি অনুলিপি তৈরি করে ইসলামি বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে পাঠানো হয় এবং বিভিন্ন বর্ণনার ভিত্তিতে পাঠ করা অনুলিপিগুলো ধ্বংস করা হয়, যাতে পাঠের ক্ষেত্রে ঐক্য বজায় থাকে।

এই সংকলন প্রক্রিয়া অত্যন্ত সতর্কতার সাথে পরিচালিত হয়, যাতে কোরআনের শুদ্ধতা ও নির্ভুলতা বজায় থাকে। বর্তমানে মুসলিম বিশ্বে প্রচলিত কোরআন সেই একই সংকলিত ও সংরক্ষিত সংস্করণ, যা বিন্দুমাত্র পরিবর্তন ছাড়াই প্রচারিত হয়ে আসছে।