নবী মুহাম্মদের ব্যক্তিগত জীবন, বিশেষ করে তাঁর বৈবাহিক সম্পর্ক, ইসলামী ঐতিহ্যে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। সমালোচকদের একাংশ তাঁর বহুবিবাহ ও দাসীদের সঙ্গে সম্পর্ককে নৈতিক ও সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছেন।

সমালোচকদের মতে, নবী মুহাম্মদের বহু বিবাহের মধ্যে কিছু বিবাহ রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রয়োজনে হলেও কিছু বিবাহ নৈতিকতার নিরিখে বিতর্কিত। আয়েশার সঙ্গে বিবাহ নিয়ে সমালোচনা রয়েছে, কারণ ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, এই বিবাহটি আয়েশা মাত্র ছয় বছর বয়সে সম্পন্ন হয় এবং তিনি নবীর গৃহে প্রবেশ করেন নয় বছর বয়সে। আধুনিক মানবাধিকার ও শিশু অধিকার পরিপ্রেক্ষিতে এটি নৈতিক প্রশ্নের জন্ম দেয়।

এছাড়াও, নবী মুহাম্মদের ক্রীতদাসীদের সঙ্গে সম্পর্ক নিয়েও সমালোচনা রয়েছে। ইসলামী ঐতিহ্যে তাঁর একজন ক্রীতদাসী মারিয়া কিবতিয়ার সঙ্গে সম্পর্কের কথা পাওয়া যায়, যিনি তাঁর পুত্র ইব্রাহিমের মা ছিলেন। আধুনিক দৃষ্টিকোণ থেকে, দাসপ্রথার বৈধতা ও নারীদের প্রতি আচরণ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।

আরেকটি সমালোচনার বিষয় হল নবী মুহাম্মদের নবপত্নীদের প্রতি সমান আচরণ। কোরআনে বলা হয়েছে যে, নবী তাঁর স্ত্রীদের বিষয়ে কিছু বিশেষ সুবিধা ভোগ করতে পারেন, যা সাধারণ মুসলমানদের জন্য প্রযোজ্য নয় (সূরা আহযাব ৫০)। এটি একদিকে নবীর জন্য বিশেষ ছাড় প্রদান করে, যা কিছু সমালোচকের মতে নৈতিক সাম্যের পরিপন্থী।

তবে ইসলামী পণ্ডিতদের মতে, নবী মুহাম্মদের বিবাহ ও ব্যক্তিগত জীবন ঐতিহাসিক ও সামাজিক বাস্তবতার আলোকে দেখা উচিত। তাঁরা যুক্তি দেন যে, সে সময় বহুবিবাহ ছিল স্বাভাবিক, এবং তাঁর বিবাহগুলো নারীদের সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে ছিল।

এই বিষয়ে ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় ব্যাখ্যার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, এবং এটি একাধিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণের দাবি রাখে।