হিন্দু ধর্মে নারীদের অবস্থান একাধিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করা যেতে পারে। একদিকে ধর্মগ্রন্থগুলোতে নারীকে দেবী রূপে পূজিত করা হয়, অন্যদিকে কিছু শাস্ত্রে নারীদের প্রতি অবমাননাকর নির্দেশনাও দেখা যায়।

প্রাচীন ও বৈদিক যুগে নারীর অবস্থান
বৈদিক যুগে নারীদের সম্মানজনক স্থান ছিল। তারা শিক্ষালাভ করতে পারতেন, যজ্ঞে অংশ নিতে পারতেন এবং সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতেন। গার্গী, মৈত্রেয়ীর মতো নারী বিদুষীরা জ্ঞানচর্চায় অগ্রণী ভূমিকা রেখেছিলেন। কিন্তু পরে স্মৃতি ও ধর্মশাস্ত্রগুলোর রচনার সঙ্গে সঙ্গে নারীর অধিকার সংকুচিত হতে থাকে।

মনুস্মৃতিতে নারীদের প্রতি অবমাননা
মনুস্মৃতি নারীকে পুরুষের অধীন করে তোলে। এখানে বলা হয়েছে,
“পিতা রক্ষা করে যৌবনে, স্বামী রক্ষা করে বিবাহের পর, পুত্র রক্ষা করে বার্ধক্যে—নারী কখনো স্বাধীন থাকতে পারে না।” (মনুস্মৃতি ৯.৩)
এ ধরনের নিয়ম নারীদের স্বাধীনতাকে বাধাগ্রস্ত করেছে এবং সমাজে তাদের অধস্তন করে রেখেছে।

সতীদাহ ও বাল্যবিবাহ
মধ্যযুগে হিন্দু সমাজে নারী অবমাননার চরম উদাহরণ হলো সতীদাহ প্রথা, যেখানে স্বামী মারা গেলে স্ত্রীকে জীবন্ত চিতায় পুড়িয়ে ফেলা হতো। যদিও রাজা রামমোহন রায়ের প্রচেষ্টায় ব্রিটিশ সরকার ১৮২৯ সালে এটি নিষিদ্ধ করে। একইভাবে, বাল্যবিবাহ ছিল নারীদের প্রতি গুরুতর অবিচার, যা তাদের শিক্ষা ও বিকাশের পথ রুদ্ধ করত।

আধুনিক কালে পরিবর্তন
সমাজ সংস্কারকদের প্রচেষ্টায় অনেক পরিবর্তন এসেছে, নারীরা শিক্ষা ও কর্মক্ষেত্রে অগ্রসর হয়েছেন। তবে এখনো অনেক জায়গায় কুসংস্কার ও পিতৃতান্ত্রিক চিন্তাধারা নারীদের প্রতি বৈষম্য তৈরি করে।